Проповідь на Свято Пресвятої Євхаристії
У Євангелії від Йоана читаємо: > «Як прийде Утішитель, якого зішлю вам від Отця, Дух істини, який від Отця походить, то він і свідчитиме за мене. Та й ви свідчитимете: ви бо зо мною від початку. Повідав я вам те, щоб ви не зневірилися. Виключать вас із синагог. А й година настане, коли то всяк, хто вас убиватиме, буде гадати, що служить тим Богові. Чинитимуть вам те, бо ані Отця, ані мене вони не спізнали. Сказав же я вам це, щоб ви нагадали те, що я вам говорив, коли прийде ота година. Спочатку не мовив я вам того, бо я був з вами» (Ів. 15:26-27; 16:1-4).
Образ порятунку: коли сил більше немає
Уявіть, що ви сильно втомилися. Ви випали за борт корабля, і нікого немає поруч. Ваш рятувальний жилет за короткий час став непридатним, і ви витратили останні сили, намагаючись утриматися на воді. Ви вже двічі йшли під воду, і лише останні резерви адреналіну виштовхували вас угору, щоб зробити швидкий ковток повітря перед тим, як знову піти на дно.
Сил більше немає. Залишився лише останній вдих, який наповнить ваші легені водою, і тоді… кінець.
Аж раптом ви опиняєтеся над водою. Ваш рятівник нахилився і сильним ривком витягнув вас. Ви знову дихаєте чистим повітрям, перебуваючи на суші. Кашляючи, ви намагаєтеся звикнути до свого нового стану — ви врятовані, ви живі — і з вдячністю дивитеся в обличчя свого рятівника. Він скромно заперечує, кажучи, що будь-хто інший зробив би те саме. Але ви знаєте: ніхто інший не зміг би зробити того, що зробив він. Тільки він знав і тільки він діяв.
Ви ніколи не забудете цього вчинку людини, яка ризикувала власним життям, щоб урятувати ваше. Як часто ви телефонували б йому, щоб подякувати? Чи надсилали б листи, щоб відзначити річницю порятунку? Чи шанували б його повсякчас і розповідали б іншим про його вчинок?
Христос ризикував усім заради нас
У схожій ситуації перебуває кожен із нас просто зараз. Ми можемо не усвідомлювати цього чітко, але Ісус Христос віддав Своє життя, щоб урятувати нас від утоплення.
Ми тонули в гріху. Можливо, це була залежність, звичка до нечистоти, плітки, спалахи гніву, брехня чоловікові, дружині чи батькам, або жорстокість до інших. Яким би не був цей гріх, Ісус Христос урятував нас або прагне врятувати від утоплення в цьому злі.
Без нашого прохання, навіть без того, щоб ми на це заслуговували, Він піднімає нас до нового життя. Щобільше, Він готує нас до щасливого сопричастя з Пресвятою Трійцею. І нічого від нас не вимагає. Ми нічого Йому не боргуємо.
Єдина відплата, якої Він просить — це любити Бога і свого ближнього, діяти справедливо і смиренно йти з Ним по цьому життю. Понад те, Він навіть дає нам благодать, силу та волю робити це. Коли ми чинимо добро, це Ісус Христос діє в нас.
Свята Літургія як Боже діяння, а не «духовна заправка»
Папа Бенедикт XVI у своїй енцикліці «Deus Caritas Est» («Бог є любов») наголошував: «Євхаристія, яка не переходить у конкретну практику любові, є внутрішньо фрагментованою».
Свята Літургія — це вічне діяння, яке Ісус Христос здійснює для нас і в нас. Це жертва, яку ніщо з нас нездатний і негідний принести сам. Це дія, що зветься жертвою хвали, яку може скласти лише Ісус Христос, діючи через священника.
Часто людина думає: «Для чого мені іти на Літургію. Я ж там нічого не отримую». Під цим, зазвичай, мають на увазі щось на кшталт: «Мене тут не розважають» або «Ця проповідь не має значення для мого життя, я надто змучений, а в церкві надто холодно чи гаряче».
Але те, що ми тут насправді «отримуємо» — це вічне життя, освячуючу благодать та заслуги Ісуса і святих для наших недостойних душ.
Храм — це не критий ринок чи духовна заправка, де ми щось робимо для Бога, а натомість отримуємо порцію палива для душі. Кожна дія на Літургії — чи то читання Євангелія, чи слова освячення, чи наш вихід до Причастя — це дія Бога, Який працює через людей. Усе тут є Божественним даром. І ми ніяк не зможемо навіть почати віддячувати Богові за такий дар.
Заклик до святості та плоди Євхаристії
Святий Йоан Золотоустий у своїх Гоміліях повчав: «Бог звільнив тебе від усіх твоїх гріхів і запросив тебе сюди, але ти не став милосерднішим».
Євхаристія безкомпромісно закликає нас до святості. Сьогодні надзвичайно слушний день, щоб нагадати усім нам: приймати Святе Причастя можна лише в стані освячуючої благодаті (після таїнства Сповіді). А якщо ви перебуваєте у шлюбі, ваш союзь має бути визнаний Церквою — тобто скріплений Таїнством Вінчання.
Пам’ятаймо, що зустріч із Христом у Тілі і Крові повинна змінювати наше щоденне життя поза храмом.
Нехай наша участь у святій Літургії завжди приносить плоди живої любові та милосердя до ближніх.
Амінь.
